ابحث في المدونة

جارٍ التحميل...

Follow articles with email

هالبطل حيدر - الحاج باسم الكربلائي
كلمات الشاعر / وسام الشويلي
في حسينية المرحوم الحاج داود العاشور ليلة 9 محرم 1436 هـ




تابع القراءة ..
السيد محمد سبع الدجيل من صريا إلى بلد حياة ملؤها الجهاد وخاتمتها الشهادة
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمه ولقبه: 
هو السيد محمد بن الإمام علي الهادي عليهما السلام، وهو صاحب المرقد الطاهر المعروف والملقب عند العامة والخاصة بسبع الدجيل.
وسمي بهذا اللقب وذلك لعدم تعرض قطاع الطرق في الأزمنة القديمة إلى زواره وذلك لخشيتهم منه, ذلك لكرامته ومنزلته عند الله سبحانه وتعالى، ومعاجز ظهرت لهم.
وهو الابن الأكبر للإمام الهادي عليه السلام حيث كان للإمام عليه السلام أربعة أولاد هم:
 السيد محمد حرز الدين ـ الذي هو موضوع بحثنا ـ أبو محمد الحسن العسكري عليه السلام، جعفر، حسين والمدفون مع أبيه الإمام الهادي وأخاه الإمام العسكري عليهما السلام، وقد ذكر الشيخ الجليل عباس القمي في كتابه منتهى الآمال ج2 ص637 أنه ورد في رواية أبي الطيب ان صوت الإمام الحجة بن الحسن عجل الله فرجه كان يشبه صوت الحسين وجاء في كتاب شجرة الأولياء كان الحسين بن علي النقي من الزهاد والعباد معترفاً لأخيه بالإمامة.
 
من صفاته رضوان الله عليه:
كان عليه السلام منهلاً عذباً لرواد العلم من مختلف البلدان حتى اتسعت شهرته ورجع إليه البعيد والقريب في جميع ما كان يعتريهم من مشاكل ومسائل.
جاءت نشأته وترعرعه في هذا البيت الكريم ولا عجب في هذا فقد نشأ الإسلام في بيوتهم وتفرع الدين على أيديهم. فهم الشجرة الطاهرة أصلها ثابت وفرعها في السماء تأتي أكلها كل حين بإذن ربها، نعم وترفع نحو العلى والكمال واستمد قيماً ومُثلاً عالياً، ومنذ صغره كان على استعداد عالٍ لاكتساب المعالي من أبيه الإمام الهادي عليه السلام، وكان معروفاً بجلالة القدر وعظم الشأن، وكفى في فضله قابليته وصلاحه للإمامة وكونه أكبر ولد الإمام علي الهادي عليه السلام وزعم البعض من الشيعة انه الإمام بعد أبيه لكنه توفي قبل أبيه، فقال الإمام الهادي عليه السلام بعد وفاة السيد محمد لابنه الحسن العسكري عليه السلام: «يا بنيّ أحدث لله شكراً فقد أحدث فيك أمراً» البحار ج50 ص240.
 
أولاده عليه السلام:
لقد خلف السيد محمد عليه السلام من الأولاد تسعة ذكور كما ذكره وأثبته صاحب كتاب بحر الأنساب وهم:
1ـ جعفر (وبه اشتهر بكنيته).
2ـ عبد الله.
3ـ لطف الله.
4ـ عناية الله.
5ـ هداية الله.
6ـ محمود.
7ـ أحمد.
8ـ علي.
 9ـ اسكندر.
وقد مات بعضهم ودفنوا في خوي وسلماس (مدينتين تقعان في شمال ايران). علماً إن أولاد الأئمة عليهم السلام منتشرون في معظم المدن والقرى من جنوب إيران إلى شمالها وإلى الحدود الروسية وأذربيجان وذلك لهروبهم من بطش الحكام الطغاة العباسيين، ولم يعقب من أولاده سوى أحمد وعلي والله العالم.
  
الولادة المباركة:
ولد عليه السلام في المدينة المنورة في قرية يقال لها (صريا) وهي قرية أسسها الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام على بعد ثلاثة أميال من المدينة المنورة (ذكر ذلك ابن شهر آشوب في كتابه المناقب ج4 ص382).
  
المرقد الشريف:
 كان المعروف عن المكان الذي دفن فيه عليه السلام من قبل مئات السنين ببعده عن مناطق السكن وعن قراهم، حيث أن بعده عن مدينة بلد القديمة وقبل أن يمتد البناء ويصل إليه كما هو اليوم كان يبعد (5كم)، وأما عن ضفاف نهر دجلة فيبعد حوالي (4كم).
 
النجم الثاقب:
نقل صاحب كتاب النجم الثاقب كما أورده الشيخ عباس القمي في المنتهى ص639 ما يلي:
مزار السيد محمد في ثمان فراسخ عن سر من رأى قرب قرية بلد، وهو أجلاء السادة وصاحب كرامات متواترة حتى عند أهل السنة والأعراب، فهم يخشونه كثيراً ولا يحلفون به يميناً كاذبة، ويجلبون النذور إلى قبره، بل يقسم الناس بحقه في سامراء لفصل الدعاوي والشكايات، ولقد رأينا مراراً ان المنكر لأموال شخص مثلاً إذا طلبوا منه القسم بأبي جعفر كان يرد المال ولا يقسم، وذلك لتجربتهم أن الكاذب لو حلف به يصيبه الضر، ورأينا منه في أيامنا هذه كرامات باهرة، ولقد عزم بعض العلماء أن يجمع تلك الكلمات ويدونها حتى تصير كتاباً يحتوي على فضائله.
 
سبع الدجيل:
وبما أن المنطقة كانت تسمى الدجيل قديماً نسبة إلى نهر الدجيل المشهور في التاريخ. والمعروف بالمصطلح اللغوي أن دجيل مصغر من دجلة (أي إنه فرع من نهر دجلة). وهذا النهر يمتد من شمال مدينة بلد وحتى جنوبها ليصل إلى مدينة الدجيل الحالية.
وكان الزائرون في الأزمنة القديمة  ـ قبل مئات السنين كما يرويها المؤرخون عند زيارتهم لمرقده الشريف المبارك عليه السلام  ـ في خوف ووجل وخصوصاً من اللصوص وقطاع الطرق وذلك لضعف الحكومات المركزية قديماً، إلا أن الزائرين لمرقده المقدس وعند وصولهم إلى القبر المبارك كانوا يشاهدون أسداً ضارياً يجوب حول القبر الشريف، وربما شاهدوه وهو رابض على القبر ليلاً ونهاراً لا يدع أحداً بشراً كان أم حيواناً من أن يدنوا إلى زواره أو الحرم الطاهر المبارك.
لذا كان الزائرون ينعمون بالراحة والاطمئنان ما داموا في حرمه المقدس.
ويقال إن السبع (الأسد) كان موجوداً حتى الأربعينيات من القرن العشرين تقريباً، وبتطور المنطقة وامتداد العمران وبظهور الحكومة المركزية وسيطرتها، وبناء حرمه الشامخ المبارك لم يشاهد السبع هناك منذ زمن بعيد نسبياً وشاهده الخاصة والعامة. ونقلوا حكايات كثيرة وكرامات عجيبة. لذا سمي بسبع الدجيل.
 
شهادته عليه الرحمة:
لما بلغ الرابعة والثلاثين من عمره الشريف مرض مرضاً شديداً مفاجئاً لم يمهله طويلاً حتى فارق الحياة في مكان قبره الشريف المبارك ودفن فيه في (الآخر من جمادى الثانية سنة 252 هـ) وقيل مات مسموماً شهيداً، ولا نستبعد ذلك لأنه كان أكبر أولاد الإمام الهادي عليه السلام وله مؤهلات عالية ظن الأعداء إنه سيكون الإمام من بعد أبيه عليه السلام، فسعوا إلى قطع هذا الطريق أمامه، ولا شك في أن السلطة العباسية في زمن الإمام علي الهادي والإمام الحسن العسكري عليهما السلام كانت تراقبهما بحذر شديد ولهذا استدعت الإمام الهادي عليه السلام من المدينة المنورة إلى سامراء ليكون تحت نظارتهم، وإن منهج التصفية الجسدية كان متّبعاً من قبل بني العباس وقد مورس مع آباء السيد محمد وأجداده بكل وضوح.
 
آراء الأعلام:
فيما يلي جانب من آراء العلماء المختصين بالسيرة والتاريخ حول السيد محمد رضوان الله عليه
 
رأي العلامة القرشي:
 كان السيد محمد أبو جعفر انموذجاً رائعاً للأئمة الطاهرين، وصورة صادقة لأفكارهم واتجاهاتهم، وقد تميز بذكائه، وخلقه الرفيع، وسعة علمه، وسمو آدابه حتى اعتقد الكثيرون من الشيعة أنه الإمام من بعد أبيه الهادي عليه السلام.
 
قول العارف الكلاني:
ما رواه العارف الكلاني عن وقاره، ومعالي أخلاقه رضوان الله عليه فقال:
صحبت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام وهو حدث السن، فما رأيت أوقر، ولا أزكى، ولا أجل منه وكان خلفه أبو الحسن العسكري بالحجاز طفلاً، فقدم عليه مشيداً, كما ذكر المجدي في النسب المخطوط. فقال إنه كان ملازماً لأخيه أبي محمد عليه السلام لا يفارقه، وقد تولى عليه السلام تربيته، فغذاه بعلومه وحكمه وآدابه.
مرض أبو جعفر مرضاً شديداً، واشتدت به العلة، ولا نعلم سبب مرضه هل إنه سقي سُمّاً من قبل أعدائه وحساده العباسيين الذين عزّ عليهم أن يروا تعظيم الجماهير وإكبارهم إياه، أم أن ما مني به من مرض كان مفاجئاً؟
وعلى أي حال فقد بقي أبو جعفر عليه السلام أياماً يعاني السقم حتى ذبلت نضارة شبابه، وكان الإمام أبو محمد الحسن عليه السلام ملازماً له. وقد ضاقت به الهموم على أخيه الذي كان من أعزّ الناس عنده، ومن أخلصهم له، إضافة إنه كان أخاه الأكبر.
وثقل حال أبي جعفر وفتك به المرض فتكاً ذريعاً، واشتد به النزع فأخذ يتلو آيات من الذكر الحكيم، ويمجد الله حتى صعدت روحه الطاهرة إلى بارئها كما تصعد أرواح الأنبياء والأوصياء تحفها ملائكة الرحمن.
وتصدع قلب أبي محمد عليه السلام، فقدْ فقدَ شقيقه الذي كان عنده أعز من الحياة، وطافت به موجات من اللوعة والأسى والحسرات، وخرج وهو غارق بالبكاء والنحيب، وقد شق جيبه لهول مصيبته بأخيه وتصدعت القلوب لمنظره الحزين، وألجمت الألسن، وترك الناس بين صائح ونائح قد نخر الحزن قلوبهم.
وجهز الإمام الهادي عليه السلام ولده أبا جعفر فغسله وكفنه وصلى عليه، وحمل جثمانه الطاهر تحت هالة من التكبير تحف به موجات من البشر وهي تعدد فضائل أبي جعفر، وتذكر الخسارة الفادحة التي مني بها المسلمون، وجيء به إلى مقره الأخير فواراه فيه، وأقيم له مرقد هو من أقدس المراقد في الإسلام، ففي كل لحظة لا يخلو من الزائرين، فقد صار منزلاً وملجأً لذوي الحاجات، وقد آمن الناس على اختلاف أفكارهم وميولهم ومذاهبهم على إنه ما توسل به أحد بإخلاص، وتشفع به إلى الله إلاّ وقضى الله حاجته، وأرجعه إلى أهله قرير العين.
 
رأي السيد محسن الامين:
وأما ما رواه السيد محسن الأمين في كتابه (أعيان الشيعة المجلد العاشر ص5): إنه السيد أبو جعفر محمد بن علي الهادي عليه السلام المتوفي سنة 252 هـ.
فهو سيد جليل القدر عظيم الشأن، كانت الشيعة تظن إنه الإمام من بعد أبيه عليه السلام فلما توفى نص أبوه على أخيه أبي محمد الحسن عليه السلام وكان أبوه خلّفه في المدينة طفلاً عندما جيء به إلى العراق. وبعد عقود قدم عليه في سامراء، ولما أراد الرجوع إلى الحجاز، وهو في طريقه القرية التي يقال لها (بلد) على تسعة فراسخ من سامراء مرض وتوفي ودفن قريباً منها. ومشهده الآن معروف ومزور. ولما توفى شق أخوه أبو محمد الحسن عليه السلام ثوبه وقال في جواب مَن لامَه على ذلك العمل (قد شق موسى على أخيه هارون).
وسعى العلامة المحدث الشيخ النوري (رضوان الله عليه) في تشييد مشهده وتعميره، وكان له فيه اعتقاد عظيم.
  
قول العلامة  القزويني:
كما يقول العلامة السيد محمد كاظم القزويني رحمه الله في كتابه (الإمام الحسن العسكري عليه السلام من المهد إلى اللحد ص23) ويعتبر موته حتف أنفه مشكوكاً فيه لأن أعداء آل محمد عليهم السلام كانوا ينتهزون كل فرصة لقطع خط الإمامة في أهل البيت عليهم السلام.
ألا بورك ضريحك يا أبا جعفر، ونحن نهتدي وننهل من منابع بركاتك وكراماتك التي منّ الله عليك غادية ورائحة فما أعظم عادتك على شيعتك خاصة وعلى المسلمين عامة حياً وميتاً.
ونحن اليوم نجلس في عزائك يا أبا جعفر تأسياً بأبيك الهادي وأخيك العسكري عليهما السلام لأننا نسير على خطى ومنهاج آبائك وأجدادك الطاهرين، وكما قال جدك الإمام الصادق عليه السلام: «شيعتنا منا، خلقوا من فاضل طينتنا، وعجنوا بماء ولايتنا، يفرحون لفرحنا، ويحزنون لحزننا».
---------------------------------------------------------
مقتطفات من كتاب (السيد محمد بن الإمام الهادي عليه السلام) للأستاذ الحاج عبد الهادي الشهرستاني
   
تابع القراءة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا يعرف انه من السهل جدا تركيب اكثر من سكربت ووردبريس على قاعدة بيانات واحدة
من السهل جدا توم بتكريب موقع ووردبريس جديد على قاعدة لموقع ووردبريس قديم ( مع اختلاف القاعدة )
والشروحات كثير ومعروفة وبسيطة
.................................................. ......
لكن اليوم سأتكلم عن دمج قاعدتين او اكثر لموقعين ووردبريس موجودين مسبقاً
وهذا امر يختلف نوعا ما عما تكلمت به في البداية
بمعنى انه اذا كان لديك موقع ووردبريس وتريد ان تنصب ووردبريس جديد على نفس القاعدة ( فهذا امر بسيطة وله الكثير من الشروحات )
ولكن ان كان لديك موقعين ووردبريس ولكل موقع قاعدة مستقلة . ولظرف ما تريد ان تجمع الموقعين في قاعدة واحدة فقط
* الكثير سيسأل لماذ نفعل هذا :
والجواب لكل منا ظروفه
*** فهناك الكثير الذين يملكون مواقع ذو قواعد بيانات محدودة . فيحتاج لفعل هذا لتقليل قواعد البيانات
*** وهناك وانا منهم . من لديه في موقع اكثر من 150 قاعدة ويحتاج لتخفيض عدد القواعد لأنه عددها الكبير يهلك السيرفر
ومن تجرابي استنتج ان قاعدة ما فيها 1000 جدول افضل من 10 قواعد لكل قاعدة 100 جدول . ( بالنسبة للسيرفر )
وهناك اسباب كثيرة تدعي لأني نجمع السكربتات في قاعدة واحدة ( سهولة تغيير اليوزر او اسم القاعدة + سهولة تحميلها والاحتفاظ بها )
---------------------------------------------------------------------------


الشرح مقدم من مجموعة ان تو لخدمات الويب المجانية
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة
www.n2ta.com
الموضوع حصري جدا جدا ولا نسامح من ينسخه الا بذكر المصدر " ترادينت " والشركة التي قدمت الشرح " مجموعة ان تو "

---------------------------------------------------------------------------
ملاحظة : التطبيق سهل جدا ولا يستغرق 5 دقائق ولكن من يشاهد الشرح يفكر انه معقد . لا عزيزي انا فقط شرحت كل شيء بدقة .


سأبدأ بالشرح ... ولكن خذ نسخة احتياطية للقواعد المراد دمجهما في قاعدة واحد وخذ معلومات ملفات الكونفيج لكلا السكربت .
الان بدأ الشرح ...
لنفرض ان لديك 2 مواقع ووردبريس على نفس الدومين
رابط الموقع الاول : www.yoursite.com/1
رابط الموقع الاول : www.yoursite.com/2
ولنفرض ان
قاعدة الموقع الاول هي : user_1111
وقاعدة الموقع الثاني هي : user_2222
لدمجهما مع بعض في قاعدة جديدة يجب علينا اولا ان نقوم بأنشاء قاعدة جديدة ولتكن مثلا user_one ويوزر جديد للقاعدة وربط القاعدة باليوزر واعطائه جميع الصلاحيات
( لن اشرح هذه الفكرة لأنها واضحة ومن لم يعرفها فليبحث في في ترايدنت وسيجد الكثير من الشروحات عن انشاء قاعدة جديدة )
بعد انشاء القاعدة الجديدة سنقوم بنقل القواعد user_1111 و user_2222 اليها
سأشرح الان كيفية نقل user_1111 الى القاعدى الجديد user_one ولنقل القاعدة الثانية طبق نفس الشرح
الخطوة الاولى : تغيير معلومات الكونفيج
نقوم بتغيير اسم القاعدة user_1111 الى القاعدة الجديدة user_one وتغيير يوزر القاعدة وتغيير الباسورد
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

ونبحث عن السطر التالي الذي يحتوي الجمل التالي :
$table_prefix = 'wp_';
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

ونقوم بتغيير wp الى اي شي اخر مثلا wx وبالتالي ستصبح هكذا
والان نعمل حفظ ونروح نفتح رابط الموقع ( من افتراضنا سابقا هو www.yoursite.com/1 )
لنتأكد من انه قد ادخلت البيانات صحيحة بدون اخطاء فستجد الموقع يطلب منك معلومات التنصيب
اسم الموقع واسم المستخدم وكلمة المرور ورابط الادمن
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

تمام . ان لم يظهر لك هكذا فمعناتا الخطأ باسم القاعدة او اسم يوزر القاعدة او الباسورد . او انه لم تعطي صلاحيات لليوزر
وان ظهر لك هكذا فالامور تمام ( لا تكتب شي سكر صفحة الموقع )
هكذا انتهينا من الخطوة الاولى
الخطوة الثانية :سنقوم بنقل جداول القاعدة user_1111 الى القاعدى الجديد user_one
اذهب الى لوحة تحكم الموقع cp والى phpMyAdmin و اضغط على اسم القاعدة user_1111
ستشاهد جداول القاعدة كلها وفي اسفل الجدول ستشاهد زر تحديد الكل . قم بتحديد الكل واختر استبدال بادئة الجداول
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

سيتم تحويلك مباشرة لصفحة فيها خانتين الاول يجب عليك ان تضع البادئة الاساسية وهي wp_ والثانية البادئة التي قمنا بصنعها نحن وهي wx_
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

وبعدها ارسال
ستجد الان بداية اسم كل الجداول يبدأ بـ wx_
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

الان يجد علينا الدخول الى الجدول التالي : wx_options وذلك بالنقر اسم الجدول سنشاهد الان محتوى خيارات الموقع ( اسم الموقع ورابطه والخ )
نبجث عن العبارة التالية : wp_user_roles وغالباً ما تكون في السطر 92 ولكن ليس دائما
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة




وان لم تشاهد هذه العبارة فتأكد انك رفعت قيمة الاسطر لمشاهدتها وذلك عبر اختيار قيمة اعلى من فوق الاسطر ستشاهد زر يعطي قيمة 25 سطر افتراضيا اختر قيمة اعلى ولتكن 250
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

نقوم بالنقر على العبارة مرتين لنستطيع تعديلها ونقوم باستبدل wp_ بـ wx_ ونضغط انتر وسيكون اسمها بعد التعديل هكذا wx_user_roles
انتهى التعديل في هذا الجدول الان سنعود مرة اخرى للجداول ولنعدل على جدول اخر فقط وهو wp_usermeta ننقر عليه مرتين
ونرفع فيمة مشاهدة الاسطر لل50 مثلا
ونبحث عن العبارة التالية wp_capabilities ونقوم بتعديل اسمها بالنقر مرتين وبأستبدال wp_ بـ wx_
ونعيد البحث عن نفس الجملة لأنه قد يكون هناك الكثير منها . فلكل عضو يستطيع في موقع ويملك صلاحيات كتابة مقال فستكون موجودة هذه العبارة
هو يكفي ان تعدل اول واحدة تجدها لأنها هي الخاصة بعضوية الادمن . ولكن يفضل تعديلها جميعها
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

بعد تعديلها نبحث عن العبارة الاخيرة وهي wp_user_level وايضا نقوم بتعديل اسمها بالنقر مرتين وبأستبدال wp_ بـ wx_
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

الان خلصنا تعديل وبقي خطوة واحدة فقط وحيشتغل الموقع على قاعدته الجديدة وبادئته الجديدة .
اضغط على اسم القاعدة لتظهر لك كافة الجداول ومن فوق اضغط على زر " عمليات "
ستشاهد مربع لنسخ الجداول الى قاعدة اخرى
قم بكتابة اسم القاعدة الجديدة وهي كما فرضنا user_one وشيل الخيار من " إنشاء قاعدة البيانات قبل عملية النسخ "
واضغط انطلق
شرح دمج قاعدتين او اكثر لسكربت الووردبريس والحصول على اكثر من موقع على قاعدة واحدة

الان افتح رابط الموقع ستجده يعمل تمام بدون اي مشاكل
يمكنك الان حذف قاعدته القديمة وهي كما فرضنا سابقا user_1111 لأن هو الان يعمل على القاعدة الجديدة
ويمكنك نقل قاعدة الموقع الثاني الذي افترضنا رابطه هو www.yoursite.com/2 وقاعدته user_1111 بشرط واحد وهو ان تفعل كل شيء ذكرنا سابقا مع عدا البادئة wx_ فجيب هنا ان تكون مختلفة في الكونفيج وفي التعديل داخل القاعدة افعلها wb او wn او kk او 11 ما تشاء
----------------------------------------


تحياتي لكم واتمنى ان يكون الشرح مفيد وارحب بأي استفسار او سؤال او مناقشة .

منقوووول 
تابع القراءة ..
1- قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع)
2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع).
3- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة ! : عليّ (ع).
4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ (ع).
5- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع).
6- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع).
7- قال النبي (ص) :نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعمالأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ (ع).
8- قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع).
9- قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع).
10- قال النبي (ص) : خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ (ع).
11- قال النبي (ص) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع).
12- قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع).
13- قال النبي (ص) : أقضى أمتي عليّ (ع).
14- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ (ع).
15- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ (ع).
16- قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه عليّ (ع).
17- قال النبي (ص) : لم يكن لفاطمة كفؤ, لو لم يخلق الله عليّ (ع).
18- قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ (ع).
19- قال النبي (ص) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع).
20- قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع).
21- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع).
22- قال النبي (ص) : أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ (ع).
23- قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ (ع).
24- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل.
25- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر
26- قال النبي (ص) : عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء
27- قال النبي (ص) : عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة
28- قال النبي (ص) : عليّ (ع) خير البشر , فمن أبى فقد كفر
29- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب حطة , من دخله كان مؤمنا
30- قال النبي (ص) : عليّ (ع) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله
31- قال النبي (ص) : عليّ (ع) إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين
32- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى
33- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده
34- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مع القرآن , والقرآن مع علي
35- قال النبي (ص) : عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون
36- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب علمي , ومبين لأمتي, ما ارسلت به
37- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق
38- قال النبي (ص) : عليّ (ع) قسيم الجنة والنار
39- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن
40- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم
41- قال النبي (ص) : عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله
42- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي
ابن43- قال النبي (ص) : عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسول
44- قال النبي (ص) : عليّ (ع) ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة
45- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبّه حسنة , لا تضر معها سيئة
46- قال النبي (ص) : عليّ (ع) بمنزلة الكعبة
47- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني , مثل رأسي من بدني
(ياعلي مدد)
تابع القراءة ..



عزيزي أبا بكر أنت تريد إقامة دولةٍ بيضاء ترفع عليها رايةً سوداء، أليس كذلك؟
حسناً، ما لك والعراق؟! هذه أرض شاسعة مترامية الأطراف، أهلها متقلّبو مزاجٍ يعزّ إرضاؤهم. جرّبَهم قبلك عليٌّ و لم يفلح، جرّبهم المنصور العباّسي و لم يفلح ايضاً، الحجّاج لم يفلح، الملك وقاسم والعارفان كلّهم جرّبوا و لم يفلحوا، حتى صدام لم يفلح. جرّبهم التقيّ والوضيع و لم يفلح أحد في ترويضهم، لأنّهم ببساطة شعب صعب المراس لا ينقاد بسهولة، شعب دينه الإعتراض. فالعراقي ياسيّدي و انت عراقي ـ للأسف ـ عندما لا يجد من يعترض عليه يعترض على نفسه، تصوّر!
النتيجة أنهم لا ينفعونك بشيء و لن يتركوك تهنأ يوماً بدولتك المزعومة هذي.

لذلك و من منطلق الحرص كوني اشترك معك ـ للأسف ايضاً ـ بهِويّة الأحوال المدنيّة، أقترح عليك أن تختار أرضاً غير العراق ترفع عليها رايتك.
أنصحك يا مولاي المفدّى بقطر، نعم دولة قطر هي أنسب مكان تقيم عليه مشروعك المستقبلي، أعني دولة الإسلام العظيمة. فقطر ياسيّدي بلادٌ و إن تعسّر ايجادها على الخارطة الا أنها موجودة في الواقع. الكثير أكّد ذلك والدليل أن اسمها مخطوطٌ على قميص نادي برشلونة.
قطر يا خليفتي العزيز دويلة نفطية صغيرة تكفيها ثلاث عبوات وحزام لا غير. عبوة في سوق واقف ليقعد، عبوة في ستاد الدوحة الدولي، وعبوة قرب مؤخّرة الأمير. أما الحزام الناسف فليس للتفجير، بل إلبسه على خصرك و التقط لنفسك صورة سيلفي، ثم انشرها على تويتر مع تغريدة صغيرة تقول فيها راجزاً:
انا الخاطف الخاسف .. جئتــــكم بالنواسف
ناسفاً يتبـــــع ناسف .. مجاهراً غيرَ آسف
انشرها وانتظر ساعتين لا اكثر لتشاهد الشعب القطري المسالم يغرّد من مراكش.

حبيبي ابو البواكير اسمع الكلام و اخرج من أرض السواد قبل أن يسوّدوا عيشتك، و اعلم يا حبّاب أن ليس لك الا قطر فَصا(نع) الشيء أولى بحمله.

*سخ: سخّم الله وجهه، وعلى رواية صخّم الله ويهه وهو الأرجح عندي.
تابع القراءة ..